《91伦理在线观看》

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生财有大道。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下(xia)不好义(yi)者也，未有好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库(ku)财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。