生财有大道。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发(fa)身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义者也,未有好义其事不终者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利(li),以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用者,必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者,亦无如之何矣(yi)!此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018