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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。