是故(gu)古者天子之制(zhi),诸侯岁(sui)献贡士(shi)于天子,天(tian)子试之于射宫。其(qi)容体(ti)比于礼, 其(qi)节比于乐,而中多者(zhe),得与(yu)于祭,其(qi)容体不比于礼,其节不比(bi)于乐,而中少者, 不(bu)得与于(yu)祭。数与(yu)于(yu)祭而君有庆(qing);数(shu)不与于(yu)祭而君有让。数(shu)有庆而(er)益地;数有让 而削地。故曰:"射(she)者,射为诸(zhu)侯也。"是以诸侯君臣尽志于(yu)射,以习礼(li)乐。夫 君臣习(xi)礼(li)乐(le)而以流亡者,未之(zhi)有(you)也。
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