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凡奸声感人，而逆(ni)气应之，逆(ni)气成象，而淫乐兴(xing)焉。正声(sheng)感人(ren)，而顺气(qi)应之， 顺(shun)气成象，而和乐(le)兴焉。倡和有应(ying)，回邪曲直，各归(gui)其分。而万物之理，各以(yi) 类相动也。是(shi)故，君子反(fan)情以和其志，比类(lei)以成其(qi)行。奸声乱(luan)色(se)，不(bu)留聪明(ming)，淫 乐慝礼(li)，不接心术，惰(duo)慢邪辟之气不设于身体(ti)。使耳(er)目(mu)鼻口(kou)心(xin)知百体，皆(jie)由顺(shun)正 以行(hang)其义(yi)。