《夜夜草高清》

【夜夜草高清】

是故君子先慎乎德。有德(de)此有人(ren)，有人此有土，有(you)土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也，财者末也。外本内末(mo)，争民(min)施(shi)夺。是(shi)故(gu)财(cai)聚则民散(san)，财散则(ze)民聚(ju)。是(shi)故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖而入(ru)者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不善则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰(yue)："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无以(yi)为(wei)宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之(zhi)有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其(qi)口(kou)出。实(shi)能容(rong)之(zhi)，以能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人(ren)之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以(yi)不能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命(ming)也；见(jian)不善而不(bu)能退(tui)，退(tui)而不(bu)能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身。是故(gu)君子有大(da)道，必(bi)忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰(tai)以失之。