《曰曰网》

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"这(zhe)四个人，功业完(wan)成(cheng)之后(hou)不离去，才(cai)招致如(ru)此(ci)祸害(hai)。这就(jiu)是人们(men)所说的能(neng)伸(shen)不能屈，能进而不能(neng)退的人。范(fan)睢(sui)明白这一点，超然避世，长期作陶朱公。你难道(dao)没见过(guo)那些(xie)赌博的(de)人吗？有(you)时要下(xia)大赌注，有时(shi)要(yao)分(fen)次下注，这(zhe)都是你所清楚知(zhi)道的。现(xian)在你做秦国的宰相，出计谋(mou)不用离开(kai)座(zuo)席，定(ding)谋略不(bu)用走出朝堂，坐(zuo)着就能控(kong)制各(ge)诸侯(hou)国，攻下三十多(duo)个(ge)地区(qu)，来充实(shi)宜阳，疏通羊肠饭的险(xian)塞，阻塞太(tai)行山的要道，又斩断范氏、中行氏的(de)通(tong)道，使六国不能合(he)纵结盟，修筑(zhu)栈道千里，直通(tong)蜀国和汉中，使(shi)天下都畏惧秦(qin)国，秦(qin)国的欲望实现了，你(ni)的功(gong)劳也到极点了，这也是秦国(guo)要分功的时候(hou)了。如果这个时候还(hai)不隐退，那么商君、白起、大(da)夫种就是榜(bang)样(yang)了(le)。我听说用水(shui)作镜的人只见到自己(ji)的面(mian)容(rong)，用(yong)人作(zuo)镜的人可知道(dao)自(zi)己(ji)的吉凶'。古书上(shang)说。'成功的(de)地方，不能(neng)长久停留'。这(zhe)四人的灾(zai)祸，你怎(zen)么(me)看待呢？你为什么不在这(zhe)个时候(hou)归还相印(yin)，让贤(xian)能的人来(lai)接受(shou)它，自己隐退，居(ju)住山(shan)岩，观赏流水，一(yi)定(ding)会(hui)有伯(bo)夷一样的廉(lian)洁美名，长期(qi)做(zuo)应侯，世世代代继承爵位(wei)，又有许由(you)、延陵(ling)季子一样辞让的美名，王子(zi)乔和赤松(song)子(zi)一样(yang)的长寿，这跟以灾祸为结(jie)局相(xiang)比哪一(yi)个(ge)好呢？你选择(ze)哪(na)样呢？如果自(zi)己不忍心离开，迟疑(yi)而自(zi)己(ji)不能(neng)决断(duan)，一(yi)定有那四(si)人一(yi)样的灾(zai)祸。《易经》说'亢龙(long)有悔(hui)'，这(zhe)说(shuo)的(de)就是那些能上(shang)却不能(neng)下，能伸却不能屈，能进却不(bu)能(neng)退的(de)人(ren)。希(xi)望你仔细考虑这件事！"范(fan)睢说："好。我听说(shuo)'欲(yu)望如果不(bu)知(zhi)道(dao)满足，就会失去形(xing)成欲(yu)望(wang)的条(tiao)件，占有(you)如(ru)果不知(zhi)道知足，就(jiu)会失(shi)去形成占有的条件(jian)'。幸蒙先(xian)生指教，我范睢恭(gong)敬地听命(ming)。"这时(shi)就请蔡泽(ze)入席。尊为(wei)上宾。