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"凡事豫则立(li)，不(bu)豫则废。言前定则不合，事前定则不(bu)困，行(hang)前(qian)定则不疚(jiu)， 道前定则(ze)不(bu)穷。在(zai)下位不获乎上，民不(bu)可(ke)得而(er)治矣。获乎上有(you)道，不信乎(hu)朋友(you)， 不获乎上(shang)矣；信乎朋友有道(dao)，不(bu)顺(shun)乎亲(qin)，不(bu)信乎朋友矣(yi)；顺(shun)乎亲有道，反诸身不 诚，不(bu)顺(shun)乎(hu)亲矣；诚身(shen)有道，不明乎善，不诚乎(hu)身(shen)矣。诚者(zhe)，天之(zhi)道也；诚之者， 人(ren)之道也。诚者不(bu)勉而中，不思而(er)得，从容中道，圣人也。诚之者(zhe)，择(ze)善而固执 之(zhi)者也。"