《日本天天日天天操》

【日本天天日天天操】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动而世为天下道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有(you)望(wang)，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四(si)时之错行，如日月(yue)之代明。万物(wu)并育而不相害，道(dao)并行而不(bu)相(xiang)悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以为大也。