《天天日天天干天天色综合》

【天天日天天干天天色综合】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里(li)，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。