记得(de)别后(hou)不久,曾(ceng)得来信(xin),未曾奉复。其原因(yin)盖(gai)在以"结(jie)婚然否问题(ti)"见询,难以下笔,迁延又迁延,终至不(bu)写也。此(ci)一问题,盖(gai)讨论至少(shao)已有二三千(qian)年(nian),而至今未得(de)解答,故(gu)若讨论,仍如不(bu)言。但据我个(ge)人(ren)意(yi)见(jian),则(ze)以为禁(jin)欲,是(shi)不(bu)行(hang)的,中世纪之修(xiu)道(dao)士,即是前(qian)车。但染病,是万(wan)不可的(de)。十九世纪(ji)末之文艺家,虽曾赞颂毒酒之(zhi)醉,病毒之死(si),但赞(zan)颂固不妨,身(shen)历却(que)是(shi)大苦。于是归根(gen)结蒂,只好结(jie)婚。结(jie)婚之后,也有大苦,有大累,怨天尤人,往往不免。但两(liang)害相(xiang)权(quan),我以为结(jie)婚(hun)较小。否则易于(yu)得病(bing),一得病,终(zhong)身相随矣。
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