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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故(gu)曰：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学，致广大(da)而尽精(jing)微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉(yan)。