《一级片免看》

【一级片免看】

是故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有(you)人此(ci)有土，有土(tu)此(ci)有(you)财，有(you)财此有用(yong)。德者本也，财(cai)者末也。外本(ben)内(nei)末，争民施夺。是故财聚则(ze)民散，财散(san)则民聚。是故言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善则(ze)得之(zhi)，不(bu)善则(ze)失(shi)之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲(qin)以(yi)为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断(duan)兮无他技，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容焉。人之(zhi)有技，若己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能(neng)保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾(bi)不通。实不能容，以不能保我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此(ci)谓(wei)唯仁(ren)人(ren)为能爱人(ren)，能恶人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不(bu)能先，命也(ye)；见(jian)不善(shan)而不能退，退而(er)不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有(you)大(da)道(dao)，必忠(zhong)信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰以失(shi)之。