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鹿马(ma)勺无可置疑地成为鹿姓(xing)这一(yi)门族(zu)里产生了巨大影(ying)响(xiang)的一个(ge)人(ren)。不仅仅(jin)是把濒临倒(dao)灶的家业振兴(xing)起(qi)来，重要的是他(ta)具有自(zi)己的思想和理论，深深地(di)影响着(zhe)鹿家(jia)门族(zu)里一代又一代的(de)子孙(sun)，显示着与(yu)白家(jia)迥(jiong)然相异(yi)的家风和(he)气性。鹿(lu)马勺用(yong)他抡勺(shao)子(zi)挣来的薪金和赏银在(zai)白鹿(lu)村(cun)置地盖房(fang)，仅仅控制到土地房屋牲畜可以在(zai)村子(zi)里数(shu)上(shang)头家的程度就适可而止(zhi)，然后把心力转(zhuan)到孩(hai)子(zi)的读书上(shang)头。马勺靠一把勺子出入官(guan)府(fu)和(he)上(shang)流社会的各种场合，经见(jian)的(de)大世面大(da)人(ren)物在整个(ge)家族的(de)历(li)史上(shang)是独一(yi)无(wu)二(er)的。大世面(mian)的气魄豪(hao)华(hua)和(he)大人物的威(wei)仪举(ju)止，深刻地烙刻到心头，在他感(gan)到(dao)幸(xing)运的同(tong)时(shi)又伴随着自卑。那种不断(duan)重复的生(sheng)活经历和越烙越深(shen)的印象(xiang)终于凝(ning)结一个结论，要供孩(hai)子念书(shu)，通过科举(ju)考试(shi)进入上流社会(hui)坐一把椅(yi)子占一(yi)个(ge)席(xi)位(wei)，那才(cai)是(shi)家(jia)族真正(zheng)的(de)荣耀；至于(yu)自己嘛(ma)，说到(dao)底还(hai)是个勺(shao)勺客，是(shi)把(ba)一碟一盘精美的莱馔烩(hui)炒出来供(gong)大人阔人们(men)享用的下人(ren)，只能在灶锅前(qian)舞蹈而绝对不能进入自己创造的宴席。马勺娶(qu)妻(qi)生子以后就开始实现这个目标。为此(ci)他(ta)一胎赶着一胎让(rang)女人为他生育后(hou)代。女(nv)人确也像个爱生蛋(dan)的母鸡一共生过(guo)十五胎，直到(dao)红绝腰干不来经(jing)血。他的命里注定儿少女多，十(shi)五胎里有十一个(ge)女子四个娃子，最后(hou)只有五女(nv)二男成(cheng)人。他在(zai)孩(hai)子启(qi)蒙的头一天(tian)，就对孩(hai)子(zi)说：好(hao)好念书。中秀才爸(ba)给你(ni)放草(cao)炮，中(zhong)举人就放铳子演大戏。两个儿(er)子许是(shi)智力(li)平庸，也许是运气不佳，只有(you)老二考中秀才，此后连连再(zai)考都不能(neng)中(zhong)举(ju)。马(ma)勺死时就(jiu)把遗愿留(liu)给后代：记住，孙子曾孙子谁中秀才中举人(ren)或者进士，就(jiu)到(dao)我坟上(shang)放炮响铳子，我就知道鹿(lu)家出了人了(le)。这(zhe)个奋斗目标一代一(yi)代传下来(lai)，竟然(ran)连在(zai)老(lao)马勺坟头放草炮的(de)机会都不(bu)再有。鹿子(zi)霖(lin)对两(liang)个儿子(zi)兆鹏(peng)兆(zhao)海十分(fen)看重(chong)，瞅定有(you)实现祖(zu)宗遗(yi)愿(yuan)的寄托(tuo)了了(le)，不料中途而废(fei)。