天(tian)命(ming)之谓性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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