然而(er)这些话(hua)似乎不免有(you)些(xie)偏爱,据珂(ke)刚教授说,则伦支是在(zai)一九二一年二月的(de)最伟大的法规制(zhi)定期,登记期(qi),兵营整理(li)期中,逃进(jin)‘绥(sui)拉(la)比翁的兄弟们’的自由(you)的怀抱里去(qu)的。那么(me),假(jia)使尚在,现在(zai)也决(jue)不能再是那时(shi)的伦支(zhi)了。至于本篇的取材,则上半虽在(zai)《出埃及记》,而后来所用(yong)的却是《民数记(ji)》,见第二十(shi)五章,杀掉的(de)女人(ren)就是(shi)米甸族首(shou)领苏甸的女儿(er)哥(ge)斯比。篇末所写的(de)神,大概便(bian)是作(zuo)者所看(kan)见的(de)俄(e)国(guo)初(chu)革(ge)命后(hou)的精神,但我们也不(bu)要忘却这(zhe)观(guan)察(cha)者是绥(sui)拉(la)比翁的兄弟们中的青年,时(shi)候是革命(ming)后不多久。现今的无产作家的作品(pin),已只(zhi)是一意(yi)赞美工作(zuo),属望将来,和那色黑(hei)而(er)多(duo)须的真(zhen)的神,面目(mu)全不相像(xiang)了。
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