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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。