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射之为言(yan)者(zhe)绎也，或(huo)曰(yue)舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正(zheng)，持弓矢审 固(gu)，持弓(gong)矢审固(gu)，则(ze)射(she)中(zhong)矣。故曰(yue)："为人父(fu)者，以(yi)为父鹄；为人子者(zhe)，以为子(zi) 鹄；为(wei)人君(jun1)者，以为君鹄(hu)；为人臣(chen)者，以为臣(chen)鹄。"故射者各射己(ji)之鹄(hu)。故天子 之大射谓之射侯。射侯者，射为诸侯也。射中则得(de)为诸侯(hou)，射(she)不中则不得为诸侯(hou)。