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第四和第五两(liang)篇(pian)，都从(cong)茂森唯士的《新艺(yi)术(shu)论》译出(chu)，原文(wen)收(shou)在一九(jiu)二四年墨斯科(ke)出(chu)版的(de)《艺术与革命(ming)》中(zhong)。两篇系合三(san)回的演说而成(cheng)，仅见(jian)后者的上半注(zhu)云一九一九(jiu)年末作，其(qi)余未详年代，但看其语(yu)气(qi)，当也在十月革命后不久(jiu)，艰难困苦之时。其中于(yu)艺术在社会主义社会里之必得(de)完全(quan)自(zi)由，在阶(jie)级社会(hui)里之不能(neng)不(bu)暂有(you)禁约，尤(you)其是于俄国(guo)那时艺术(shu)的衰微(wei)的(de)情形，指导者的(de)保存，启发(fa)，鼓吹(chui)的(de)劳作(zuo)，说得十(shi)分简明切要。那思虑之深远，甚至于还因(yin)为经济(ji)，而顾(gu)及保全农民(min)所特有的作(zuo)风(feng)。这对于今年忽然高唱自(zi)由主(zhu)义的(de)正(zheng)人君子，和去(qu)年一时大叫(jiao)打发他们去的(de)革(ge)命文(wen)学(xue)家，实在是一帖(tie)喝得(de)会出汗的(de)苦口(kou)的良药。但他(ta)对于俄国文(wen)艺(yi)的主张(zhang)，又因为时地究有不同(tong)，所(suo)以中(zhong)国的托名要(yao)存古而实以自保的(de)保守者，是又(you)不能(neng)引为(wei)口实(shi)的。