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夫祭有罚(fa)氛撸祭之(zhi)末也，不可(ke)不知也。是故(gu)，古之人有(you)言曰(yue)："善终者 如始。"菲涫且(qie)选(xuan)Ｊ枪剩古之君子曰(yue)："尸亦饭砩裰(duo)余也(ye)，惠术(shu)也，可以观(guan) 政矣。"是(shi)故，尸(shi)谡(su)，君(jun1)与(yu)卿四人贰＞起，大夫(fu)六人贰３践肪之余(yu)也。大(da)夫 起，士八人贰＜饭笾余(yu)也。士起，各(ge)执其具以出，陈(chen)于堂下，百官进，彻之， 下飞(fei)现馀也。凡分道，每变以众，所以别贵贱之(zhi)等，而(er)兴施惠(hui)之象也。是(shi)故 以(yi)四簋黍见其修于(yu)庙中也，庙(miao)中者(zhe)，竟内之象也。祭者，泽(ze)之(zhi)大(da)者也(ye)。是故，上 有(you)大泽(ze)，则惠(hui)必及下，顾上(shang)先下后(hou)耳，非上积重而下有冻(dong)馁之民(min)也。是(shi)故(gu)上有大 泽，则民(min)夫人待于(yu)下流，知惠之必将至也，由芳之(zhi)矣。故曰(yue)："可以观政矣。"