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不求上进跟知足常乐是有本质区别的。不求上进主(zhu)要是(shi)针对精神世界(jie)而言，指一(yi)个人(ren)不思进(jin)取，得过且(qie)过(guo)，使(shi)得(de)个(ge)人的修养及能力(li)停止(zhi)于目前。知(zhi)足常乐更主要的(de)是指对物质生活方(fang)面(mian)的满足。我们(men)当中有很(hen)多人就以知足常乐来安慰自(zi)己、安慰他(ta)人，以自(zi)己的满足(zu)来证(zheng)明(ming)自(zi)己的无欲无(wu)求，其实说(shuo)穿(chuan)了就是在(zai)获(huo)得一(yi)定的物质基(ji)础(chu)后(hou)，思想(xiang)状态凝(ning)固(gu)，只注重眼前的(de)生活，没(mei)有(you)长远(yuan)的将来打算。众(zhong)生得人身难，闻佛法难，如果(guo)既(ji)得人身(shen)，又闻佛法，具备了这(zhe)两个难得(de)的(de)因缘，可是心志狭(xia)小，只奉持少分戒律，就自(zi)己以为满(man)足，不求上进，更不(bu)求涅(nie)磐胜(sheng)妙(miao)法，永远流浪(lang)生死，把可以获得的(de)伟大(da)利益(yi)，硬生生错失(shi)了，这正如那个只愿(yuan)为国王剃胡须(xu)的侍(shi)者一(yi)样(yang)，是(shi)非常愚笨(ben)可笑的(de)。