《伊人勉费视频》

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"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王(wang)而(er)不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人(ren)而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，知天也；百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下法，言而世为(wei)天下则。远之则有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如(ru)此而早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地(di)之无(wu)不持(chi)载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月(yue)之代明。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以(yi)为(wei)大(da)也。