《中文字幕日韩综合》

【中文字幕日韩综合】

所(suo)谓治国(guo)必先齐其(qi)家者，其家不(bu)可教而(er)能教人者，无之(zhi)，故君子不出家而成教(jiao)于国(guo)。孝者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所以(yi)事长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽(sui)不(bu)中(zhong)不(bu)远矣(yi)。未有学养子而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如(ru)此，此(ci)谓一言偾事，一(yi)人定国。尧、舜(shun)率天下以仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣率天下(xia)以暴(bao)，而(er)民从之。其(qi)所令(ling)反(fan)其所好，而(er)民不从。是故(gu)君(jun1)子有诸己而(er)后求诸(zhu)人，无(wu)诸己而后非诸人(ren)。所藏乎(hu)身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子(zi)于归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可以(yi)教(jiao)国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四(si)国。"其(qi)为父子兄弟足(zu)法，而(er)后民法(fa)之也。此谓(wei)治(zhi)国在齐其(qi)家(jia)。