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记得别后不久(jiu)，曾得来信，未(wei)曾奉(feng)复。其(qi)原因盖在以"结(jie)婚(hun)然否问题"见询，难以下笔(bi)，迁延又(you)迁(qian)延，终至(zhi)不(bu)写也。此一问题，盖讨论至少已(yi)有二三千年，而至今未得解答，故若讨论，仍如(ru)不(bu)言。但(dan)据我个人意见，则以为(wei)禁(jin)欲，是不行的，中世纪之修(xiu)道士，即是前车。但(dan)染病(bing)，是(shi)万不(bu)可的(de)。十(shi)九世(shi)纪末之文艺家，虽曾赞颂毒酒(jiu)之醉，病毒之死，但赞(zan)颂(song)固(gu)不妨(fang)，身历却是(shi)大苦。于(yu)是(shi)归(gui)根(gen)结蒂，只(zhi)好(hao)结婚。结婚之(zhi)后(hou)，也有大苦，有大(da)累，怨(yuan)天尤(you)人，往往不免(mian)。但两害相权，我(wo)以为结(jie)婚(hun)较(jiao)小。否则易(yi)于得病，一得病，终(zhong)身相(xiang)随矣。