我(wo)父亲头脑(nao)聪明(ming),为人慎重。他(ta)预见到我的意图(tu)必然(ran)会给(gei)我(wo)带来(lai)不幸,就(jiu)时常严肃(su)地开导(dao)我(wo),并给(gei)了我(wo)不少有益(yi)的忠告。一天早晨(chen),他(ta)把我叫进他的卧室;因(yin)为,那时他正好(hao)痛风病发作(zuo),行动不(bu)便。他十(shi)分恳切地对我规劝了一番。他问我,除了为满足(zu)我自(zi)己漫游四海的癖好(hao)外,究(jiu)竟(jing)有什么(me)理由(you)要离弃父母,背井离乡呢?在(zai)家(jia)乡,我可以经(jing)人(ren)引(yin)荐(jian),在社会上立身。如果我自己勤奋努力,将来完(wan)全可以发(fa)家(jia)致富(fu),过(guo)上(shang)安逸快(kuai)活的(de)日子。他对我说(shuo),一般(ban)出(chu)洋(yang)冒(mao)险的人,不是穷得身无(wu)分文,就(jiu)是妄想暴富;他(ta)们野心勃(bo)勃,想以(yi)非凡的事业(ye)扬名于(yu)世。但(dan)对我来说,这样做(zuo)既不值(zhi)得,也无(wu)必要(yao)。就我(wo)的(de)社会地位而言,正(zheng)好(hao)介(jie)于(yu)两者之间,即(ji)一(yi)般所说的中(zhong)间地位。从他长期的经验判(pan)断,这是世界(jie)上最好的(de)阶层,这种中间地位也(ye)最能(neng)使人幸福。他们既不(bu)必像下层(ceng)大众从事艰苦的体力(li)劳(lao)动而生活依(yi)旧无(wu)着;也不会像那些上(shang)层人物(wu)因(yin)骄奢淫(yin)逸、野心勃(bo)勃和(he)相互(hu)倾(qing)轧而(er)弄(nong)得心力交瘁(cui)。他(ta)说,我自己可(ke)以(yi)从下面(mian)的事(shi)实中认识(shi)到(dao),中间(jian)地位的生(sheng)活(huo)确实幸福(fu)无(wu)比;这就是,人人羡慕这(zhe)种地(di)位,许多帝(di)王都(dou)感叹其高贵(gui)的出身给他们带来的(de)不幸(xing)后果,恨(hen)不得(de)自己出生于贫(pin)贱与(yu)高贵之间的中间阶(jie)层。明智(zhi)的人也证(zheng)明,中间阶层的人能获得真(zhen)正的幸福。《圣经》中的智者也曾(ceng)祈祷:使(shi)我既不贫(pin)穷,也不富裕。他(ta)提(ti)醒我(wo),只要用心观察,就会发(fa)现上层(ceng)社(she)会(hui)和下层社会的人都(dou)多灾多难(nan),唯中(zhong)间阶层灾祸(huo)最少。中间阶(jie)层的(de)生活,不会像(xiang)上层社会(hui)和下层社会的人那样盛衰荣(rong)辱,瞬息万变。而(er)且,中(zhong)间地位不会像阔(kuo)佬那样因挥霍无度、腐(fu)化堕落而(er)弄(nong)得身心俱病;也(ye)不会像穷人那样因终(zhong)日操劳(lao)、缺吃少穿(chuan)而搞得憔(qiao)悴(cui)不(bu)堪。唯有中间(jian)地位的人可享尽人间的幸福和安(an)乐(le)。中等(deng)人常年过着(zhe)安定(ding)富(fu)足的(de)生活。适可而止,中庸克己,健康安宁,交友娱(yu)乐,以及生活中的种(zhong)种(zhong)乐趣,都是中等人的福(fu)份。这种生活(huo)方式,使人平(ping)静安(an)乐(le),怡(yi)然自得(de)地过(guo)完一(yi)辈子(zi),不(bu)受(shou)劳心劳(lao)力之苦。他(ta)们既(ji)不必(bi)为每日(ri)生计劳作,或(huo)为窘境所(suo)迫,以至伤身烦神;也不会因妒火攻心,或利(li)欲薰心(xin)而狂躁不安。中间(jian)阶层(ceng)的人(ren)可以平静地(di)度(du)过一(yi)生,尽情地体(ti)味人(ren)生的(de)甜美(mei),没(mei)有任何艰难(nan)困苦;他们感到(dao)幸福,并(bing)随着时(shi)日的(de)过去,越来越深(shen)刻(ke)地体会到这(zhe)种幸(xing)福。
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