《www.日操.com》

【www.日操.com】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。