《日批91》

【日批91】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。