《永久夜色》

【永久夜色】

夫乐(le)者乐也(ye)，人情之所不(bu)能免也。乐必(bi)发于(yu)声音，形于动静，人之(zhi)道也。声 音动静(jing)，性术(shu)之变(bian)，尽于(yu)此矣。故人(ren)不耐无乐，乐(le)不(bu)耐(nai)无形，形(xing)而不为道不耐无 乱。先王(wang)耻(chi)其乱，故制雅(ya)颂之声(sheng)以(yi)道之(zhi)，使其声足乐(le)而不(bu)流(liu)，使其文足论(lun)而(er)不息， 使其曲直(zhi)繁(fan)瘠廉(lian)肉节奏(zou)足以(yi)感动人之善(shan)心而已矣。不(bu)使放心(xin)邪气(qi)得接焉，是先王(wang) 立(li)乐之方也。是(shi)故乐在(zai)宗庙之中(zhong)，君臣上下同听之则莫不和敬；在(zai)族长乡(xiang)里之(zhi)中， 长(zhang)幼同听(ting)之(zhi)则莫不(bu)和(he)顺；在闺(gui)门(men)之内，父子兄弟同听之则(ze)莫不和(he)亲。故乐者，审 一以定和(he)，比物以(yi)饰节；节奏(zou)合以成文。所以合(he)和父子君臣，附亲万(wan)民也，是先 王立乐之(zhi)方也。故(gu)听其雅颂之(zhi)声，志意得(de)广(guang)焉(yan)；执其干戚，习其俯(fu)仰诎伸，容貌(mao) 得(de)庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列是正焉，进退得齐(qi)焉。故(gu)乐者(zhe)，天地之(zhi)命， 中和(he)之纪，人情之(zhi)所不(bu)能免也。