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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。