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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所(suo)不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本。