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‘那巴斯图’派的攻(gong)击(ji)，几乎集中于一个(ge)瓦浪斯基――《赤(chi)色新地》的编辑者。对(dui)于他(ta)所(suo)作(zuo)的《作为(wei)生活认识的艺术》，烈烈威(wei)支曾有一篇《作为生活组(zu)织(zhi)的艺术》，引用布哈林(lin)的定义，以艺术(shu)为(wei)‘感情(qing)的(de)普(pu)遍化’的(de)方(fang)法(fa)，并指摘瓦(wa)浪斯基的艺(yi)术论，乃(nai)是超阶级底的。这意(yi)思在评议(yi)会(hui)的论争上(shang)也(ye)可见(jian)。但(dan)到后来，藏原惟人在《现(xian)代(dai)俄罗斯的批评文(wen)学》中说(shuo)，他(ta)们两人(ren)之间的立场似乎有些接近(jin)了(le)，瓦浪(lang)斯(si)基承认了艺术的阶级(ji)性(xing)之(zhi)重要，烈烈威支的攻击也较先前稍为(wei)和缓了(le)。现(xian)在是托罗兹基(ji)，拉迪克(ke)都已放(fang)逐，瓦浪斯基(ji)大(da)约也退职(zhi)，状况也许又很不(bu)同了罢(ba)。