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所谓诚主要(yao)是指(zhi)诚实、真诚和忠(zhong)诚，要心里想的和实际做的(de)一致，这(zhe)也就是古人所说的诚于中(zhong)、形于外，就是(shi)要(yao)勿自欺、勿欺人。所(suo)谓(wei)信，主要是真(zhen)实、诚实和信(xin)守诺言，强调(diao)一个人要(yao)言(yan)必信(xin)，要言(yan)而有信等。孔(kong)子(zi)认为(wei)，在社会生(sheng)活中，信是(shi)一个(ge)人立身之本(ben)，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把(ba)信列为对(dui)学生进行教育的四大科目(言、行、忠、信)和五(wu)大规(gui)范(恭、宽、信(xin)、敏、惠)之一(yi)，强(qiang)调要言而(er)有信，认为只有信(xin)，才能(neng)得到他(ta)人(ren)信(xin)任(ren)(信则人任焉)。孔(kong)子说(shuo)：人而无信，不知其可也。车(che)无y(小车辕(yuan)端与衡相(xiang)接(jie)处的关键)，其何以行之哉(zai)！这(zhe)就(jiu)是说(shuo)，一个(ge)人(ren)，如(ru)果失去信，就像车(che)子(zi)没有轮(lun)中的关键一样，是一(yi)步也(ye)不能行走的(de)。孔子(zi)在谈到统治者(zhe)怎样才能得到(dao)老百(bai)姓信任(ren)时(shi)说：民无信不立，如果一(yi)个(ge)国家对老百(bai)姓(xing)不(bu)讲(jiang)诚信(xin)，就必然得不到老(lao)百(bai)姓的支持；只有对老百(bai)姓讲(jiang)诚信，才(cai)能够树立起(qi)自己的威信(xin)。