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金(jin)和尚，诸城人。父(fu)无(wu)赖，以数(shu)百钱鬻(yu)子五莲山(shan)寺。少顽钝，不(bu)能肄清业，牧猪(zhu)赴(fu)市，若佣保。后(hou)本(ben)师(shi)死，稍有(you)遗金，卷怀离寺，作(zuo)负贩去。饮羊、登(deng)垄，计(ji)最工。数年暴富，买田宅于水坡里(li)。弟(di)子(zi)繁有徒，食指日千计(ji)。绕里膏(gao)田千百亩。里中起(qi)第数十处(chu)，皆僧，无(wu)人(ren)；即有(you)，亦(yi)贫无业，携(xie)妻(qi)子僦屋佃田者(zhe)也。每一门内，四(si)缭连屋，皆(jie)此辈(bei)列而居。僧舍其中：前有厅事(shi)，梁楹节z，绘金(jin)碧(bi)，射人(ren)眼；堂上几(ji)屏，晶(jing)光可(ke)鉴；又其后(hou)为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢喷人；螺钿雕檀(tan)为(wei)床，床上锦(jin)茵褥，折叠厚尺(chi)有咫；壁(bi)上美人、山水诸名迹，悬(xuan)粘几无隙处。一(yi)声(sheng)长(zhang)呼，门外数十(shi)人(ren)轰应如雷(lei)。细缨革(ge)靴者，皆乌(wu)集鹄(hu)立(li)；受(shou)命皆掩口(kou)语，侧耳以(yi)听。客舱(cang)卒至，十余(yu)筵可咄嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸熏，纷纷(fen)狼(lang)藉如雾霈(pei)。但不敢公然(ran)蓄歌妓；而狡(jiao)童(tong)十数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂纱缠头，唱(chang)艳曲(qu)，听睹亦颇(po)不恶。金(jin)若(ruo)一出，前(qian)后数十(shi)骑，腰弓矢相摩(mo)戛。奴辈呼之皆(jie)以(yi)爷；即(ji)邑(yi)人之若(ruo)民，或(huo)祖(zu)之(zhi)，伯、叔之，不(bu)以师，不以上人，不以禅号也。其徒出，稍(shao)稍杀于金，而(er)风(feng)鬃(zong)云(yun)辔，亦(yi)略于(yu)贵公子等(deng)。金又广结纳，即千里外呼吸亦(yi)可通。以此挟方面短长，偶(ou)气触之(zhi)，辄惕自惧。而其(qi)为人(ren)，鄙不文，顶趾无雅骨。生平(ping)不奉一(yi)经，持一咒，迹不履(lv)寺(si)院，室中亦未尝蓄(xu)铙鼓，此(ci)等物(wu)，门人辈弗(fu)及见，并弗及闻。凡僦屋者，妇女(nv)浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给(gei)予僧；僧亦(yi)不之靳。以(yi)故里中不(bu)田而农者以百数。时(shi)而恶(e)佃(dian)决僧首瘗(yi)床下，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去之，其积(ji)习然(ran)也(ye)。金又买异姓儿，私子(zi)之。延儒师教帖括(kuo)业。儿聪慧能文，因令人邑庠；旋(xuan)援(yuan)例作(zuo)太(tai)学生；未几，赴北闱，领乡(xiang)荐。由是金(jin)之名(ming)以太公噪。向之爷之者太之，膝(xi)席者皆(jie)垂手执儿孙(sun)礼。