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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义其事(shi)不终者(zhe)也，未有府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。