马二先生问道:先生名门,又这般大(da)才,久已(yi)该高发了,因(yin)甚困守在此?公孙道:小(xiao)弟因先君见(jian)背的早(zao),在先祖膝下料(liao)理些家务(wu),所(suo)以不曾致力(li)于(yu)举业。马二先(xian)生道:你(ni)这就差了。举业二字是从古及今(jin)人(ren)人必要做的。就(jiu)如(ru)孔子生在春秋时候,那时用(yong)‘言扬行举(ju)’做官,故(gu)孔(kong)子只讲(jiang)得个‘言(yan)寡(gua)尤(you),行(hang)寡(gua)悔,禄在其(qi)中’,这(zhe)便是孔子的举业。讲到战(zhan)国时(shi),以游说做官,所以孟子历说(shuo)齐梁,这便是(shi)孟子的举业。到汉朝(chao)用‘贤(xian)良方正’开(kai)科,所以公孙(sun)弘、董仲舒举贤(xian)良方正,这便是汉人(ren)的举(ju)业。到唐(tang)朝用诗赋取士(shi),他们若讲孔孟的话(hua),就没有官做(zuo)了(le),所以唐人都会做几句(ju)诗(shi),这便是唐人的举(ju)业。到宋朝(chao)又(you)好(hao)了,都用的是(shi)些理学的人(ren)做(zuo)官(guan),所以程、朱就(jiu)讲理(li)学(xue),这便是(shi)宋(song)人的(de)举(ju)业。到本朝用文章(zhang)取(qu)上(shang),这(zhe)是极好(hao)的法则,就(jiu)是(shi)夫子(zi)在(zai)而今(jin),也要念(nian)文章、做(zuo)举业,断不讲那(na)‘言(yan)寡(gua)尤,行(hang)寡(gua)悔’的(de)话。何也?就日日讲究‘言寡尤(you),行寡悔’,那(na)个给你官做?孔子的道(dao)也就不行了,一席话说得蘧公(gong)孙如(ru)梦方醒。又(you)留他吃了晚饭,结为性命(ming)之交(jiao),相别而去(qu)。自此(ci)日(ri)日(ri)往来。
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