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天命之谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万物育(yu)焉。