"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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