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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓(wei)知本。