《123天天爱天天干》

【123天天爱天天干】

"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征(zheng)不(bu)信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也(ye)；百世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下法，言而世为天下则(ze)。远之则有(you)望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载(zai)，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月(yue)之代明。万物并(bing)育而不(bu)相害，道(dao)并(bing)行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以(yi)为大也(ye)。