古人(ren)对(dui)孝(xiao)道(dao)的解释(shi)有合理的(de)一面。孔(kong)子(zi)认为,孝是一切道(dao)德的基础、至(zhi)善的(de)美德。一个能事奉双(shuang)亲的孝子平时(shi)要(yao)以最诚敬的心情去周到地照(zhao)顾父母;任劳任怨地服侍父母,精心照(zhao)料(liao);父母(mu)过世时(shi),要以最(zui)哀痛(tong)的(de)心情来(lai)追思(si)父母。 父子之道(dao),天性(xing)也(ye),父亲的培养、教育(yu)儿子,儿(er)子奉养、尊敬父亲(qin),这是人类(lei)自然的天性(xing)。《增广贤文》有羊羔(gao)尚有跪乳之恩(en),乌鸦(ya)也(ye)有反哺之义的(de)警世恒言。动物(wu)尚且如此(ci),何况(kuang)人类这一(yi)高级动物?孔子(zi)认(ren)为,在一切生灵中唯(wei)有人最(zui)为(wei)尊贵(gui),在人的所(suo)有(you)行为中(zhong),孝最(zui)伟大,而在所有的孝(xiao)行中尊敬(jing)父母是最为重要(yao)。子女(nv)的孝敬是(shi)对他们一生辛(xin)勤劳动(dong)的报答。孟子进一(yi)步提出了(le)老(lao)吾老,以及人之(zhi)老;幼吾幼,以(yi)及人之(zhi)幼(you)的主(zhu)张。意(yi)思是说(shuo),不仅要尊敬(jing)自己家的老人、爱(ai)护自己家的(de)孩子,而且同时要(yao)尊敬和(he)爱护别人家的老(lao)人(ren)与孩子(zi)。
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