道士设宝榻锦衾,备生寝处。王(wang)初睹(du)丽人,心情已动;闻乐之后,涉想尤劳(lao)。念已(yi)才调(diao),自(zi)合芥拾(shi)青(qing)紫,富(fu)贵(gui)后何求弗得。顷(qing)刻百绪(xu),乱(luan)如(ru)蓬麻。道(dao)士似已(yi)知(zhi)之,谓(wei)曰:子前(qian)身与我同学,后缘意念不(bu)坚,遂坠尘网。仆不自他于君,实(shi)欲(yu)拔出恶(e)浊(zhuo);不(bu)料迷晦(hui)已(yi)深,梦(meng)梦不(bu)可(ke)提(ti)悟。今当(dang)送(song)君行(hang)。未(wei)必无复见之期(qi),然(ran)作(zuo)天(tian)仙须再(zai)劫矣。遂指阶下(xia)长石,令(ling)闭目坐,坚嘱无视。已,乃以鞭驱石。石飞起,风声灌耳,不知所行几(ji)许。忽(hu)念下方景界未(wei)审何(he)似(si),隐将(jiang)两眸微(wei)开一线,则见大(da)海(hai)茫茫,浑无边(bian)际。大(da)惧(ju),即复(fu)合。而身已随(sui)石俱堕(duo),砰然一响(xiang),汩没若鸥。幸夙近海,略谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰:美(mei)哉跌乎(hu)!危(wei)殆方(fang)急,一(yi)女子援登舟(zhou)上,且曰:吉利,吉利,秀(xiu)才‘中湿’矣(yi)!视之(zhi),年可十(shi)六七,颜(yan)色艳丽(li)。王出水寒栗,求火(huo)燎之(zhi)。女(nv)子言:从(cong)我至家,当为(wei)处置(zhi)。苟适意,勿相忘。王曰:是何(he)言哉!我中(zhong)原才子,偶遭狼(lang)狈(bei),过此(ci),图(tu)以身报,何但不忘!女子以(yi)棹催艇,疾如风雨,俄已近岸(an)。于舱中携(xie)所采莲(lian)花一握(wo),导与(yu)俱去。半里许,入村,见朱户南开,进历数重(chong)门,女子先驰入(ru)。少间,一丈夫出,是(shi)四十(shi)许人(ren),揖王升阶,命侍者取冠袍(pao)袜(wa)履,为王更衣。既,询邦族。王(wang)曰:某非相(xiang)欺,才名(ming)略可听闻。崔真人切切眷恋,招升天阙。自分功名反掌,以故不(bu)愿(yuan)栖隐。丈夫(fu)起(qi)敬曰(yue):此名仙人岛,远绝人世。文(wen)若,姓桓。世居幽僻(pi),何幸(xing)得近名(ming)流(liu)。因而(er)殷勤(qin)置酒。又(you)从容(rong)而言曰(yue):仆(pu)有(you)二女,长(zhang)者芳(fang)云,年(nian)十(shi)六(liu)矣,只今未遭良匹。欲以奉(feng)侍高人,如何?王意必采莲人(ren),离席称谢。桓(huan)命(ming)于邻党中,招二三齿(chi)德来(lai)。顾左右,立唤女郎。无何,异香浓(nong)射(she),美姝十(shi)余辈,拥(yong)芳云出,光艳明媚,若(ruo)芙(fu)蕖(qu)之(zhi)映(ying)朝日。拜已(yi),即坐(zuo)。群姝列侍,则采莲人亦(yi)在焉。酒数行,一(yi)垂(chui)髫(tiao)女自(zi)内(nei)出(chu),仅十(shi)余(yu)龄(ling),而姿态秀曼,笑依芳(fang)云肘下,秋波流动(dong)。桓曰:女(nv)子不在闺(gui)中,出作(zuo)何务(wu)?乃顾(gu)客曰:此(ci)绿(lv)云(yun),即(ji)仆(pu)幼女(nv)。颇(po)惠(hui),能记典(dian)、坟(fen)矣。因令(ling)对(dui)客吟诗(shi)。遂诵《竹枝词》三章,娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因谓(wei):王(wang)郎(lang)天才,宿构必富,可(ke)使鄙人(ren)得闻教乎?王即(ji)慨然(ran)颂近(jin)体一(yi)作,顾(gu)盼自雄(xiong)。中二(er)句云:一身剩有须(xu)眉在,小饮能(neng)令块垒消(xiao)。邻叟(sou)再三诵之。芳云(yun)低(di)告(gao)曰:上(shang)句是(shi)孙行(hang)者(zhe)离(li)火(huo)云(yun)洞,下(xia)句是猪八戒过子母河也。一座抚掌(zhang)。桓请(qing)其他。王(wang)述《水鸟》诗云(yun):潴头鸣格磔……忽忘(wang)下句。甫一沉吟,芳云向妹愣语,遂掩口而(er)笑。绿云告父曰:渠(qu)为姊夫续下句(ju)矣。云(yun):‘狗腚响(xiang)巴(ba)。’合席(xi)粲然。王有惭(can)色。桓(huan)顾芳云,怒之(zhi)以目。王(wang)色稍定,桓复请其文艺。王(wang)意世外人必不知八股业(ye),乃(nai)炫其冠军(jun1)之作。题(ti)为《孝哉(zai)闵(min)子(zi)骞》二句,破云:圣人赞大(da)贤之孝……绿云顾(gu)父(fu)曰:圣人(ren)无字门人者,‘孝(xiao)哉……’一句,即是人言。王闻之(zhi),意(yi)兴索然(ran)。桓笑(xiao)曰:童子何知(zhi)!不在此,只(zhi)论文耳。王乃(nai)复诵。每数句,姊(zi)妹必相(xiang)耳语(yu),似(si)是月旦之词,但(dan)嚅嗫不可(ke)辨。王诵(song)至佳处,兼(jian)述文宗评语。有云:字字(zi)痛切。绿云告父曰:姊云(yun):宜删‘切’字。众(zhong)都不解。桓恐其语,不敢研诘。王诵毕,又(you)述总(zong)评,有云:羯鼓(gu)一挝,则万花齐落。芳云又(you)掩口语妹,两人皆(jie)笑不(bu)可抑。绿(lv)云(yun)又告曰:姊(zi)云:‘羯鼓(gu)当是(shi)四挝。’众又(you)不解(jie)。绿云启(qi)口欲(yu)言,芳云忍笑呵之曰:婢(bi)子(zi)敢言,打煞矣(yi)!众(zhong)大(da)疑(yi),互(hu)有(you)猜(cai)论。绿云不(bu)能忍,乃(nai)曰:去‘切’字(zi),言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓(gu)四挝(wo),其声云‘不通又不通’也。众大笑(xiao)。桓怒呵之。因而自起泛 ,谢(xie)过不(bu)遑(huang)。王初(chu)以才(cai)名(ming)自(zi)诩,目(mu)中实无千古;至此,神气沮(ju)丧,徒(tu)有汗(han)淫(yin)。桓谀而慰(wei)之(zhi)曰:适(shi)有一言(yan),请席中属(shu)对焉:‘王(wang)子身边,无(wu)有一点不似玉。’众未措想,绿(lv)云应声(sheng)曰:黾(mian)翁头上,再着半夕(xi)即(ji)成龟。芳云失笑,呵手(shou)扭胁肉数(shu)四。绿云解脱而走,回顾曰(yue):何预汝(ru)事!汝骂(ma)之频频(pin),不以(yi)为非;宁他(ta)人一句,便(bian)不许耶?桓咄之,始笑(xiao)而去。邻叟辞别。诸婢导夫妻入(ru)内寝,灯烛(zhu)屏榻,陈设精备(bei)。又视洞房(fang)中(zhong),牙(ya)签满架,靡书不有。略致(zhi)问难,响应无穷。王至此,始(shi)觉望洋(yang)堪羞。女唤明,则(ze)采(cai)莲者趋应,由(you)是(shi)始(shi)识其名(ming)。屡受诮辱,自恐(kong)不(bu)见重(chong)于闺闼。幸芳(fang)云语言虽虐,而房(fang)帏之内(nei),犹相爱(ai)好。王(wang)安居(ju)无事,辄(zhe)复吟(yin)哦。女曰:妾有(you)良言,不知肯(ken)嘉纳否?问(wen):何言?曰:从此(ci)不作诗(shi),亦(yi)藏拙之一法也(ye)。王大(da)惭(can),遂(sui)绝笔。久之,与明渐狎。告(gao)芳云曰(yue):明与小生有拯(zheng)命之德,愿少假(jia)以(yi)辞色(se)。芳(fang)云乃即许(xu)之。每(mei)作(zuo)房中之戏,招与(yu)共事(shi),两情益笃(du),时(shi)色授而(er)手语(yu)之(zhi)。芳(fang)云(yun)微觉(jiao),责(ze)词重叠;王惟喋喋,强自解免(mian)。一夕,对酌,王以为(wei)寂,劝招明(ming) 。芳云不许(xu)。王曰:卿无书不读,何不记‘独(du)乐(le)乐(le)’数语?芳(fang)云(yun)曰:我言君不通,今益验矣。句(ju)读尚不知(zhi)耶(ye)?‘独(du)要(yao),乃乐于人要;问乐(le),孰要乎?曰:不。’一笑而罢。适(shi)芳云姊妹赴邻(lin)女之(zhi)约,王(wang)得间,急引明,绸(chou)缪备至(zhi)。当晚(wan),觉小腹(fu)微痛(tong);痛已,而前阴(yin)尽缩。大惧,以告芳云(yun)。云笑曰:必(bi)明(ming)之恩报矣!王不敢(gan)隐(yin),实(shi)供之。芳云曰:自作(zuo)之殃(yang),实(shi)无(wu)可以方略(lue)。既(ji)非痛痒,听(ting)之可矣。数日不瘳,忧闷寡欢。芳云知(zhi)其意,亦不(bu)问(wen)讯,但(dan)凝视之,秋水盈(ying)盈(ying),朗若(ruo)曙(shu)星。王曰:卿所谓‘胸(xiong)中正,则(ze)眸(mou)子t焉’。芳云笑(xiao)曰:卿(qing)所谓‘胸中不正(zheng),则t子眸焉’。盖(gai)没有之没(mei),俗读似眸,故(gu)以此(ci)戏之也(ye)。王(wang)失笑,哀求方剂。曰:君不听良言,前此未(wei)必(bi)不疑妾(qie)为妒意。不知此婢原不可(ke)近(jin)。曩实相爱,而君若(ruo)东风之(zhi)吹马耳,故唾弃不(bu)相(xiang)怜。无已,为若治(zhi)之。然医师必审患处。乃探衣(yi)而咒曰(yue):‘黄鸟黄鸟,无止于楚!’王不觉(jiao)大(da)笑(xiao),笑(xiao)已而瘳(chou)。
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