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是故，先王本之情性，稽(ji)之度数(shu)，制(zhi)之礼义。合生气之(zhi)和，道五常之(zhi)行，使 之阳(yang)而(er)不(bu)散，阴而不(bu)密，刚气不怒，柔(rou)气不慑(she)，四(si)畅交于(yu)中而发作(zuo)于外，皆安(an)其 位而不相夺(duo)也。然(ran)后立之学等，广其节奏(zou)，省其文(wen)采，以绳德厚。律小大之称， 比终始(shi)之序(xu)，以象事行。使亲疏贵贱(jian)长幼男(nan)女之理，皆(jie)形见于乐，故曰(yue)：乐观其 深矣。