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从行为学的角度(du)来说，积(ji)极的(de)自我意(yi)识能使一(yi)个人的行为更加有(you)效。首先，自(zi)身素(su)质是行为发生的基础。积极的自我意(yi)识(shi)包含着(zhe)对(dui)自身(shen)素质的清醒认识，对(dui)自(zi)身素质(zhi)的有意识运(yun)用能促(cu)进(jin)自我的发展。拿破仑就是清醒(xing)地认识到(dao)自己(ji)身上的"最出『色』的军(jun1)事家(jia)的素(su)质(zhi)"，从而成为一名优秀的军(jun1)事家(jia)。如果一个人缺(que)乏自知(zhi)之(zhi)明，那么他的行(hang)为(wei)是(shi)低(di)效的，设想：如果偏偏让数学家(jia)用严密的(de)、无懈可击(ji)的逻辑思维来写(xie)诗(shi)、而让诗(shi)人(ren)用奔放热情的(de)形象(xiang)思维来演算，那(na)岂不让人啼笑(xiao)皆非(fei)？其次，积(ji)极的动机对行为有(you)推动作用(yong)。积极的(de)自我意识(shi)也(ye)包(bao)含着(zhe)"我将(jiang)要成(cheng)为(wei)怎样的人"的自我实(shi)现的目标(biao)，这是(shi)一种无形(xing)的动(dong)力(li)。如海伦 凯(kai)勒所说的："当你感到(dao)有一种(zhong)力量推动你翱(ao)翔(xiang)的时候，你是不应该爬(pa)行的(de)。"拿(na)破(po)仑意(yi)识(shi)到自己要成为一个权(quan)力(li)的掌(zhang)握者时(shi)，他通过不(bu)懈的奋斗达到了这个(ge)目标。现代(dai)人一大(da)通病就(jiu)是(shi)缺乏自我实现的目标(biao)，为(wei)生(sheng)存而(er)生活，终日碌碌无(wu)为。