《天天日天天干天爱》

【天天日天天干天爱】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其(qi)乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。