天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大(da)本也;和(he)也(ye)者,天(tian)下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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