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生财(cai)有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也，未(wei)有好义其事不终者也(ye)，未有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。