天(tian)命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和(he)。中也(ye)者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和(he)。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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