《日日综合网》

【日日综合网】

所(suo)谓(wei)平天下在治其国(guo)者，上老(lao)老而民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民(min)兴悌，上恤孤(gu)而(er)民(min)不倍，是以(yi)君子有褰矩之道也。所(suo)恶于(yu)上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶于(yu)前(qian)，毋(wu)以先后(hou)；所恶(e)于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋(wu)以交于(yu)右(you)。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶(e)恶之，此之(zhi)谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者(zhe)不可以(yi)不慎，辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众(zhong)则(ze)得(de)国，失众则失国。