《欧美一区二区》

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所谓平(ping)天下在(zai)治其国者(zhe)，上老老而(er)民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而(er)民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有(you)褰(qian)矩之道也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以(yi)事(shi)上；所恶于(yu)前，毋以先后；所(suo)恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗(shi)》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧(sang)师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则失国。