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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉。